蒙學之冠《三字經》説：“十干者，甲癸；十二支，子至亥。”十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。天干地支陰陽、五行關係密切，是中華傳統文化不可或缺一部分。
天干有沒有過時呢？沒有，我們。如××足球甲級聯賽、乙級聯賽；××一級甲等醫院。
甲1、丙3、戊5、庚7、壬9，屬“陽”；乙2、丁4、己6、辛8、癸10，屬“陰”。
如圖所示，甲乙應“木”，丙丁應“火”，戊己對應“土”，庚辛應“金”，壬癸對應“水”。
文豪魯迅先生有一部短篇説《孔乙己》，大家讀過。魯迅先生為何取名“孔乙己”呢？這三個字並不是字面看上去那麼，魯迅先生會取名。孔乙己“孔”，會讓人聯想到聖人孔子，以為孔乙己是孔子後人。這於一個中國讀書人來説，那是一件無榮耀事。那“乙己”是什麼意思呢？從《周易》視角出發，這個名字註定孔乙己悲劇收場。大家以為然：這是迷信！我讀懂《周易》，你怎麼講好了。
我們不妨天干為背景來解讀“乙己”。奇（單）數屬“陽”，（雙）數屬“陰”。乙排序第2，己排序第6，2、6是偶數，乙、己屬“陰”。陽為君子，小人。所以，“乙己”是小人。甲1、乙2應五行中“木”（見上圖），甲是“陽木”，乙是“陰木”。木四季裏象徵“春天”，甲“陽春”，乙為“陰春”；甲象徵陽光燦爛，乙象徵陰雨。戊5、己6應五行中“土”，戊是“陽土”，即土地；己是“陰土”，即土地。如果甲、乙比喻成種子，那麼，甲是“良種”，乙是“種子”。講到這裏，大家知道“乙己”是什麼意思了。“乙己”“種子”播撒土地裏。結果會怎麼樣呢？能長出好苗來嗎？結果可想而知。
魯迅先生“五四運動”前夕發表《孔乙己》，意在喚醒天下迂腐讀書人，千萬不要讀死書、死讀書。不妨做一個假設，如果孔乙己沒讀過書，相信他命運。可嘆是，孔乙己讀書了，但因為讀不得法，一不小心讀成了“腐儒”，人印象是迂腐可笑，麻木不仁，覺悟。“五四運動”要清除文化界流毒，讓中華文化迴歸正道。這一過程中，矯枉過正在。今天，我們有再讀《孔乙己》。
子1、寅3、辰5、午7、申9、戌11，屬“陽”；2、卯4、巳6、未8、酉10、亥12，屬“陰”。
如圖所示，寅卯對應“木”，巳午應“火”，申酉應“金”，亥子應“水”，辰戌醜應“土”。
如圖表所示，十二地支我們日常生活裏，與十二個月、十二生肖、十二時辰、十二經絡融為。寅月（正月）、卯月（二月）、辰月（三月），為春天；巳月（四月）、午月（五月）、未月（六月），為夏天；申月（七月）、酉月（八月）、戌月（九月），為秋天；亥月（十月）、子月（十一月）、丑月（十二月），為冬天。
一年有春夏秋冬，那麼，一天之中有沒有“春夏秋冬”呢？有。十二地支不僅應十二個月和十二生肖，應十二時辰。寅時、卯時、辰時，是“春”，每天03:00-09:00；巳時、午時、未時，是“夏”，每天09:00-15:00；申時、酉時、戌時，是“秋”，每天15:00-21:00；亥時、子時、時，是“冬”，每天21:00-03:00。説，我們每一天生活和工作，要時序進行，即春生、夏長、秋收、冬藏，日出而作，日落而息，我們會長壽。比如卯時（05:00-07:00）要起牀，什麼這個時段要起牀呢？查表可知，卯時對應是“大腸經”，大腸經工作一個顯著標志是：進廁排便。假如07:00後，你賴牀上，那大腸經如何工作？久而久之，不出問題才怪？比如辰時（07:00-09:00）要吃早餐，什麼要吃早餐呢？查表可知，因為這一時段“胃經”當令，就算你不吃早餐它“工作”，以往，胃經怎會不出問題？
十二地支與十二生肖兩兩組合：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，這樣排列組合，體現了古聖先賢智慧，還是有道理。
鼠是陽，代表智慧；牛是陰，代表，勤能補拙。智慧和要合在一起，如果有智慧，那只是小聰明；不動腦筋，會變得。智慧和，分中有合，閤中有分，合而為一，才是中華先祖對子孫後代期望，這是組合。
老虎是陽，代表；兔子是陰，代表，狡兔三窟。如果有餘，卻缺少，魯莽；但是沒有，一味，是。和要合在一起，心細，相得益彰。我們表現出時候，千萬不要以為我們沒有一面。老虎發威，不要以為是病貓。實際上，中華先祖追求是圓融、和諧、通達。這一組合。
龍是陽，代表，我們炎黃子孫譽為龍傳人；蛇是陰，代表。剛者，但是只有柔一面，沒有主見，所以，並濟是我們華夏民族歷代祖訓。
馬是陽，代表勇往直前；羊是陰，代表和平。如果一個人顧勇往直前，不顧及周圍人感受，會磕磕碰碰，後見得能達成目標。但是一個人如果光顧着和周圍人搞好關係，則停滯不前，失去方向。所以，勇往直前要和平合在一起，這是中華先祖我們子孫後代期許。
答丁酉年 戊申月 丁亥日日期是公曆2017年8月28日 星期一，農曆二零一七年 七月() 初七號。
戊申為干支之一，順序第45個。前一位是丁未，後一位是己酉。論陰陽五行，天干戊屬陽土，地支申屬陽之金，是土生金相生。
中國傳統紀年干支紀年中一個循環第45年稱“戊申年”。以下各個公元年份，年份數除以60餘48，或年份數減3，除以10餘數是5，除以12餘數是9，農曆正月初一除夕，干支歷自當年立春起至次年立春（含）止歲次內，“戊申年”：
生肖姓名學，因派作甲骨姓名學、倉頡姓名學，乃天干地支五行和生肖動物主體、佐中文文字形音義和五行客體，推論主客間個人運勢影響一種命理學學問[1]:16。
於漢字文化圈之中，字字形義、部首與偏旁盡，本文通篇敍述悉中文傳統用字習慣準則。
生肖姓名學乃象形文字學符號學學問應用[2]:22-23，五行（木火土水金）之間相生相剋規則，以及五行應方位、顏色以及季節意義。
今言“五行”者，普遍上溯《尚書‧洪範》：
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土爰稼穡。
潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。
姓名判讀分際需以“生肖”為“主體”，“姓名”為“客體（姓名）”；農曆年生肖有五行屬性，搭配十二生肖生物特性，來評論主體客體間調性是否和諧[1][2]。
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除此之外，於生肖姓名學系“年支”五行推論基礎，若無農曆出生年“月、日、時辰”八字五行相輔（如八字中喜用神五行），姑妄論斷單一姓名。
若不論其餘八字命盤五行，生肖五行進行姓名評析[2]:16-22：
姓名生肖學之中，天干組合排列側“姓名陽邊”字，有“陰陽”分，重要性略低於代表生肖地支組合。
普遍而言，生肖五行剋來間，剋多趨於負面影響，但五行相生影響是。
鼠例，鼠兔刑，龍合，馬衝，雞破：
三合乃“眾志成城”意，此三種生肖聚集能互補互惠（陰陽、五行相生），產生於一切力量。[2]
“合”：為“自助”、“互助”，意喻自身付出，會得到方相對應回報，為“相輔相成”助。
生在申，子，庫在辰。
生在巳，酉，庫。
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生在寅，午，庫戌。
生在亥，卯，庫未。[3]Template:RP
物類聚，陰陽相濟，五行成會局，效益於三合。[2]
“會”：為“他助”、“助他”，意喻自身（方）並無付出，得到方（自身）不求回報付出，為“義無反顧”助。
“寅卯辰”雖五行木，但龍土中藏木，五行生剋原則“木克土”，暗藏“龍虎鬥”、“玉兔見龍雲裏去”格局，故不成局。
“申酉亥”雖五行金，但五行生剋原則“金金不合”，不成局。
常因雙方性格不合而起相處上衝突，泛指精神上折磨。
陰陽雖同，但五行剋，是謂“衝”，作“六沖”、“衝”。
雙方價值觀不合，易多生口角。[5]
陰陽，但五行相生，謂“六破”，和“相刑”同屬“衝”。
雙方價值觀不合，起內部矛盾，舉凡如面合心不合。
陰陽，五行相生或曰剋。傷害曰“害”，曰“克”。[2]
彼此間可能帶來爭鬥或災禍，情感上、上負面影響，包括金錢、物品或身體上損失。
喜忌部首與偏旁不勝枚舉，茲列舉字根如下，其餘可參酌康熙部首析意：