春季：其位东方，名为甲乙东方木。夏季：其位南方，名为丙丁南方火。秋季：其位西方，名为庚辛西方金。冬季：其位北方，名为壬癸北方水。
而每个季节最后一个月，其位中央，时间农历三、六、九、十二月，四季交替时，名为戊己中央土。
五气是中医学中五行属性，气（气味）方面事物进行推演归类一种分类标准，并五行理论，来阐释、推演五气（气味）中联系。中医学中五气所包含内容和意义有很多，主流是风、暑、、燥、寒称之为五气。
《医宗金鉴·四诊心法要诀上》：“天有五气，食人入鼻，藏于五藏。”注：“天风、暑、、燥、寒五气食人，鼻而入。”
黄帝内经中将自然界万物生长规律分为生、、化、收、藏五个阶段，即为五化，配属五行属性，五行之间，相反相成，变化发展，来解释四季中万物生长规律和人体五脏功能。
指水星、金星、火星、木星、土星五星。这五颗星最初叫辰星、太白、、岁星、镇星，这是古代这五颗星称法。这五颗星叫金木水火土，是地上五原素配上天上五颗行星而产生。
其中，水星又名能星、辰星、钩星、司农；金星又名太白、殷星、太正、荧星、明星；火星又名、赤星、执法、罚星；木星又名岁星、摄提、、经星；土星又名镇星、地候。
青龙，代表木。中国，龙是神物、是至高无上，是皇帝象征。青龙是四灵之一，是东方代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人它们想象成为龙形象，位于东方，阴阳五行五方配色说，东方色青，故名「青龙」。
朱雀，代表火。朱雀中国，是一种代表灵物。它原形有多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)。有说是佛教金翅大鹏鸟变成。凤凰神话中说凤凰是有鸡脑袋、燕子下巴、蛇颈、鱼尾、有五色纹。凤分为五个品种，颜色来分：是凤、是鸾、是天鹅、另有黄和紫凤凰可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，是南方代表、五行属火，和其它三种一样，出自廿八星宿中，南方七宿总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来朱雀了。它有火里涅磐重生特性，和西方不死鸟一样，故叫火凤凰。
麒麟，代表土。麒麟文化是中国传统民俗文化，如麒麟送子，中国旧时生育民俗。传说中，麒麟仁兽，是吉祥象征，能人带来子嗣。镇守着中方，故称之为“中部神兽”。麒麟百兽中地位龙。中国古代传说中麒麟龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物王；相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书其家，上写“水精子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而居其位。
白虎，代表金。中国，白虎是战神、杀伐神。虎具有避邪、灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘多种神力。它是四灵之一，是西方代表、五行属金，和其它三种一样，来自廿八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。西方五行中属金，色是。所以它叫白虎不是它是白色，而是五行中说了。古人心目中，老虎是可怕东西，是可敬东西。可怕是，它会食人畜。而可敬是因其无比，能够避邪。而一些古书中，如东汉应劭《风俗通义.祀典》：‘画虎门，鬼入’，‘虎者，阳物，百兽之长。能执抟挫，噬食鬼魅。今人卒得遇，烧虎皮饮。击其爪，能辟恶。此其验。’古人认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’。
玄武，代表水。玄武玄冥，武、冥古音是相通。玄，是意思；冥，意思。玄冥是龟卜形容：龟背是黑色，龟卜请龟到冥间去诣问祖先，答案带回来，卜兆形式显给世人。因此，玄武乌龟。以后，玄冥含义地扩大。龟生活江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老象征；最初冥间北方，殷商甲骨占卜即‘其卜北向’，所以玄冥成了北方神。玄武是四灵之一，是北方代表、五行属水。它和其他三灵一样，出自二十八星宿中北方七宿：斗、牛、女、、危、室、壁。而古时后人玄武它解释有以下数种，‘玄武’即龟。”。
后天八卦五行如下(注：后天八卦得多) : 干(五行属金) 代表西北方:坤(五行属)代表西南方;震(五行属木)代表东方，(五行属木)代表东南方;坎(五行属水) 代表北方;离(五行属火)代表南方;(五行属土) 代表东北方;兑(五行属金) 代表西方。
音乐，是七个音符组成，音名称“C、D、E、F、G、A、B”，中记为 1、2、3、4、5、6、7，这七声音阶。七声音阶五大二度音中增加五个半音，成了 12 音阶。
而中国传统民族音乐中，使用五声音阶：宫、商、角、徽、羽，类似现在中1、2、3、5、6。五音排列中，宫为君、商为臣、角为民、徽事、羽物。即：宫属土，君之象；商属金，臣象；角属木，民之象；徽属火，事之象；羽属水，物之象。
春天五行属木，位置东方，它是万物生长一个季节，因此木颜色青色、绿色；
夏天五行属火，位置南方，天气炎热，骄阳艳照，因此火颜色赤色、红色；
土居中央，地位，土颜色黄色。
秋天五行属金，位置西方，“五行”“金”代表着“金属”，而金属颜色，“白色”；
冬天五行属水，位置北方，水颜色有黑色、蓝色。
五行理论中五味五脏关系，酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、咸味入肾，而这种对应关系，五味功能应用于五脏，五行理论框架下形成一种理论，指导着临床治疗。人认为药物味，所含化学成分有关。如辛味多含挥发油，酸味多含有机酸，甘味多含糖类，味苦可能含生物碱、甙类或苦味质。
五指药物食物五种气味，即、、香、、，称为五气。臊气入肝，焦入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾。
“五伦”是社会基本五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系。五常是指五种人伦关系原则：仁、义、礼、智、信。它是古代用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友人伦关系行为准则。
《黄帝内经·灵枢·客》中，宫、商、角、徽(zhi)、羽五音五脏相配，成为五脏正音，即:脾应宫，其声漫而缓；肺应商，促以；肝应角，呼以；心应徽，其声雄明；肾应羽，沉以细。
五脏相配五腑，胆者，肝府。小肠者，心之府。胃者，脾府。大肠者，肺府。膀胱者，肾之府。说明了脏腑之间表里关系，使脏腑功能联系一起。
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指肢体筋、脉、肉、皮、骨。五体五脏有联系。《灵枢·五色》：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨。”五行理论中，脏腑形体之间内外对应关系，其意义是内在五脏形体病理生理上有了参照。例如肝主筋，中医学中肝脏疾病可筋脉上有所表现，比如筋病硬缩，筋脉上一些表现提示了肝脏可能出现了疾病，。
肝主筋：筋病诊在肝脉。如肝脉，筋病硬缩；肝脉微小，筋病惕动之类。原理：造化气，冬气，冬气主骨，春气冬气之外，筋附骨而生。肝秉春风，故肝主筋。爪者筋之余，故荣爪。
心主血：血病诊在心脉。心脉浮洪，心脉细则血之类。原理：造化气，夏气属火，火色赤，地下水分，经阳气温暖，交夏令后，升发于地面之上。夏时人血淖滋，心秉火气，故心主血。脉者血之余，故荣脉。
五位取经者五行属性书中有暗示印证，其中唐僧属水，沙僧属土，孙行者属金，八戒属木，白龙马属火。为什么是这样呢？
唐僧水有缘分。其一出生遭厄运，无依无靠，母亲让他躲避恶人谋害，包裹后放到木板上随江水，漂到金山寺长老救起，取乳名叫“江流”，江流当然是流水了。
并且，生命心、肝、脾、肺、肾五脏中，肾主先天元精，五行是水。唐僧生命修行中代表性，生命投生之前，性佛学中说“业报气”。乃是意识态阿赖耶识，五行属火。投生前，唐僧是十世修行金蝉子，蝉是像鸟雀能飞物，五行属火，白龙马五行即是属火，你看唐僧白龙马，绝大部分时间是合为一体（骑马）。蝉通禅，蝉又名知了，知道了道呢，这应合了取经机缘。
但灵识投生后“业报气”即对应成生命先天元精，五行水。水火是天地中太极两仪，水火性因时节因缘转化，所以唐僧投生前投生后五行属性是一样。
再有，《西游记》整个取经行脚过程中，唐僧大部分时间是骑着白龙马，唐僧水上，白龙马属火下，水性往下，火性炎上，理交合象，融合一体，这应了易经水火既济卦。反映生命体内在修行，心火肾水，和合归元太极。
这是生命修行关键所在，是道家内丹修为法核心。不论哪家门派，这是要经历，只是宗派概念，实质是一样。世道头脑做事论，思考问题时如能时刻得肾水滋润，，气质，思路清晰自合“非非想定”禅定态。
沙僧收服之前住流沙河有暗喻，沙僧代表肉体，沙土。五行中，土即是金木水火对应各类物质杂合。生命体主要组成各类物质成分水，并以水为核心主体，反映沙僧唐僧关系。书中多以“黄婆”代指沙僧，黄色五行即是属土。如第五十三回“禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎”说沙僧取泉水事。还有第六十五回中有诗曰：“黄婆盲目同参礼，木母痴心共话论”说是沙僧附和唐僧参拜佛事。
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白龙马为什么是属火呢？，十二生肖中午对应即是马，午即是属火。书中说白龙马本是西海敖闰之子，纵火烧了殿上明珠，犯下忤逆死罪，暗指其火性。生命修为中白龙马代表生命意识，孙悟空代表心。生命修行到境界，中医原理会，如生命原理中医只能是照搬前人经验。中医说心火概念，是笼统有误，心火不等于心即是火。
心不动时，心念不起，这个时候心空，没有五行。心念起动，如“我”而具性，即落五行，生成意识即是火。而且这个心意识火热能火一样，乃虚火。所以思虑人虚火，这是现代人通病。五脏心脏是依赖热能火，乃代表实火。生命是否受五行生克起心动念有关联，黄帝《阴符经》“五贼心，施行于天”亦可印证。五贼即是五行，这里“天”指机缘。
中国古代文化中，五行是一个概念。康熙字典中，“”字归类五行之一，但它属于哪一个元素呢？今天，我们探讨这个问题，并深入了解“”字本义以及其文化中使用。
，我们需要了解一下五行基础知识。五行是指金、木、水、火、土这五种元素，它们认为是构成世界基本元素。每个元素各种自然现象和事物相关联，包括颜色、方向、季节、器官、情感和气味。五行之间相互作用，影响，构成了整个自然界生态系统。
那么，“”字属于哪个元素呢？康熙字典记载，它属于“金”元素。五行中，金代表着收敛和本质。因此，“”字具有这些特性，它意味着距离，能够引导人们思考距离时间概念。
但是，“”字含义不止于此。中国文化中，“”代表着距离，代表着疏离和分离。例如，诗歌和歌曲中，“”用于表达思念和离别情。古代小说中，出现“山高水远”描写，这种描述暗示着主人公家人或爱人隔阂和分离。
代表疏离和分离情外，“”字用于形容事物和卓越处。例如，“远古”一词代表着某些古代文明思想、文化和科技方面卓越成就。同样地，“远方”用来描述某些而美丽地方，激发人们未知世界好奇心和探索精神。
此外，“”字还有一些其他意义和用法。例如，中国书法中，一些老师会教授学生如何书写“”字，因为其笔画横长而纵短，需要技巧才能写。古代文化传承中，“”字用作人名和地名，代表着某种或含义。
总之，“”字是一个汉字，无论是康熙字典中五行归类，还是中国文化中各种用法，表明它中国文化中扮演着角色。其五行属性和各种含义探讨，我们能够地理解和欣赏这个美丽而文化遗产。
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